Esquemas Interpretativos

PARA ENTENDER LOS ENFOQUES TEÓRICOS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL.

METÁFORA

Del lat. metaphŏra, y este del gr. μεταφορά metaphorá.

1. f. Ret. Traslación del sentido recto de una voz a otro figurado, en virtud de una comparación tácita, como en las perlas del rocío, la primavera de la vida o refrenar las pasiones.

metáfora continuada

1. f. Ret. alegoría (‖ plasmación en el discurso de un sentido recto y otro figurado).

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Al estudiar las teorías de la comunicación masiva podemos reconocer, dos metáforas transaccionales o esquemas interpretativos. Estas funcionan como representaciones de modelos, es decir; una construcción teórica que representa algún proceso de la realidad.

«Metáfora es transferencia del nombre de una cosa a otra«

ARISTÓTELES, Poética

Las metáforas sirven como, modos generales de entender a la comunicación, es decir elementos didácticos para comprender las principales formas de encarar el fenómeno comunicativo.

• La metáfora del intercambio o la transacción:

Sus Orígenes y antecedentes podemos encontrarlos entre; las Teorías Matemáticas de la Información, la psicología conductista y los enfoques funcionalistas de la comunicación.
Los sujetos de la comunicación Se distinguen por su función en el proceso de comunicativo, es decir, son entidades abstractas, sin historia ni contexto, determinadas exclusivamente por su función. Los sujetos de la comunicación en la metáfora del intercambio son dos, EMISOR y RECEPTOR.
El proceso de la comunicación, es concebido como un intercambio de algo (INFORMACIÓN en un MENSAJE) entre dos polos (EMISOR y RECEPTOR).
Esta es un proceso de naturaleza LINEAL y UNIDIRECCIONAL, llamado «BEHAVIORISTA» (anglicismo correspondiente a Behavior = comportamiento) por lo que la comunicación se concibe como una sucesión de episodios o turnos de ida y vuelta de la información entre emisor y receptor (una transacción de «algo a cambio de algo»). Geométricamente la comunicación así concebida puede expresarse como una línea recta que une dos puntos.

…»los mensajes de los medios son recibidos de manera uniforme por todo miembro del público y las reacciones inmediatas y directas son disparadas por estos estimulos»…

La teoria de la bala mágica, DeFleur, M. Ball Rokeach S. J. «teorias de la comunicación de masas»

• Implicaciones:

• La información es concebida como algo dado, como un objeto acabado.
• La información es producto exclusivo del emisor
• El entorno (contexto, ruido, etc.) tiene siempre y exclusivamente una función perturbadora
• Los sujetos (emisor y receptor) son reducidos a funciones del proceso comunicativo (función de emisión y función de recepción)
• El mensaje es la unidad de intercambio de la comunicación (en términos monetarios el mensaje es el dinero, la información es el valor). El mensaje es un concepto esquemático y cosificador que rompe la fluidez del proceso comunicativo y hace posible su compartimentación en turnos.
• La interpretación es reducida a la codificación-decodificación, con lo que deja de ser un acto creativo para convertirse en un procedimiento de índole mecánico.
• La comunicación es un proceso CAUSA- EFECTO
• Hay posibilidades de manipulación sustentada en el poder o peso de los media.

«Los medios son el nuevo martillo y yunque de la solidaridad social»

Harold Laswell, Propaganda Technique.

• La metáfora de la conversación o la danza:

Sus Orígenes y antecedentes pueden ser encontrados en diversos estudios sobre circularidad y retroalimentación (feedback); las teorías de psicología social y microsociología (sociologías de la vida cotidiana) con influencia antropológica como el interaccionismo simbólico, la teoría de la interacción de actores; la semiótica, etc.
En este modelo, Los sujetos de la comunicación, No son distinguinbles entre sí, por su función, sino por su capacidad de significación y por su «competencia comunicativa», es decir, su capacidad de producir y reproducir sentidos utilizando la presuposición, la anticipación, la inferencia, etc. 
Son, pues, sujetos socioculturales, esencialmente comprensibles desde su historia y contexto.    

«todo efecto Retroactúa sobre su causa, todo proceso debe estar concebido bajo un esquema circular»

Wiener N. (1958), Cibernética y Sociedad. Ed. Sudamericana

El proceso de la comunicación entonces, es concebido como un proceso fluido de interacción constante, un juego de transformación mutua en el que constantemente se redefinen las situaciones y las posiciones. La comunicación es como una danza porque los movimientos de cada uno de los participantes dependen de los de todos los demás. Geométricamente podemos recurrir al círculo y a la red para expresar la naturaleza esencialmente cooperativa de la comunicación.

• Implicaciones:

• La información es concebida como el grado de transformación o cambio perceptible en los sujetos y en las pautas de la situación comunicativa (producción de sentido y cambios de conducta).
• La información es co-producida por todos los participantes del proceso comunicativo.
• El entorno (contexto, ruido, etc.) no tiene exclusivamente una función perturbadora, sino que puede resultar crucial para la construcción del sentido.
• Los sujetos son los focos de acción del proceso comunicativo, son quienes producen y reproducen los sentidos y determinan las pautas interpretativas.
• La interpretación creativa (re-construcción de sentidos) es el aspecto central del proceso comunicativo.

• Algunas Conclusiones sobre el uso de las metáforas de la comunicación:

– La metáfora del intercambio es esencialmente simplificadora, esa característica no le resta importancia ni utilidad. La podemos considerar útil para el análisis de elementos y funciones muy concretas (por ejemplo, el efecto de un mensaje singular y unidireccional, o la resistencia a interferencias en sistemas de transmisión). También, por su esquematismo, permite extender la naturaleza relacional de la comunicación a muchas clases de fenómenos (físicos, biológicos, socioculturales, etc.).
La influencia de los medios es todopoderosa, es especialmente famosa en los periodos marcados por las grandes guerras mundiales.
– La metáfora de la conversación es esencialmente complejizadora. Por es adecuada para la descripción de contextos comunicativos complejos (esencialmente en condiciones complejas de corte sociocultural, por ejemplo).

En este sentido no queremos restarle importancia a ninguna de las aproximaciones, podemos elaborar críticas aisladas sobre limitaciones de una u otra forma de ver el proceso comunicativo, pero debemos tener en cuenta que cada una de estas teorizaciones fue elaborada en determinado lugar y momento acorde la necesidad de responder a problemáticas singulares.

Bibliografía recomendada

LASSWELL, Harold D. Propaganda technique in the world war. Ravenio Books, 1927.

DE FLEUR, Melvin L., et al. Teorías de la comunicación de masas. Paidós, 1982.